汉口殡仪馆-百年祥和殡仪服务(推荐商家)

白事是现在生活中经常性的活动之一，因为生老病死是人间常态，殡葬作为人间后的一段旅程，都希望没有遗憾的离去，在当代社会，武汉白事关怀有着重要的意义，因为在当代社会，国家在大力支持，破迷1信，树新风，需要白事服务机构的支持才能执行。在传统习俗中，厚葬才是传统的习惯，人们执着与风光大葬，认为这是孝道的体现，但是事实上确实如此吗?

孝道的体现从来都不是在死后能体现出来的，孝道应该是让他们老有所依，“彩衣娱亲”在现代社会说很少了，每天一个温馨的问候会比死后风光大葬要好很多，亲人们所需要的孝道是真心的关怀，而不是大操大办，扰1民又伤财，这样的孝道并没有什么意义，反而助长了铺张浪费的恶习。很多时候都是一个地方一家选择大操大办，而其他的也有样学样，汉口殡仪馆，造成花费了大量的钱之后却没有什么意义。

几千年来，人们对于殡葬的意识就保留在入土为安上，这是人死后好的去处。但是现代社会所推出的火葬刚好与这个理念相反，火葬后只留下了一堆骨灰，让很多人不能接受这个处理，所以推行火葬重要的是要更新人们的思想观点，破除封建迷1信思想。

殡仪馆是什么时候出现的？

殡葬行业的发展是时代进步的产物，而这个发展过程是需要很久的，就像我们的殡葬文化，从古至今，随着我们的历史发展而不断发生变化，在变化中进步。 殡葬事业的发展也是历经千年，从社会习俗逐渐演变成殡葬体系制度，而在这个过程中，殡仪馆的出现则是殡葬事业进一步的发展！那么殡仪馆是什么时候出现的呢？下面就跟着武汉殡仪馆一起去了解一下吧！

 殡葬事业单位是ya片战1争后近代中国与西方文化交流后的产物，早出现于被英法等国的炮舰强行打开并成为外国通商口岸的城市里，如上海、广州等地。

这些殡葬事业单位(殡仪馆)主要为外国来华人员中的死者服务的，后来也有一些接受了西方文明的中国人死后到殡葬事业单位(殡仪馆)办理丧事。 殡葬事业已有了60多年的发展历史。根据它的进展历程，可分作三个阶段： 

1、公墓公葬这个阶段从新中国成立一直到1955年。随着全1国解放，特别是城市的解放，各地民政的部门接受旧社会遗留下来的公墓。对于公墓的管理使用，仍然沿袭旧时代的作法，出售墓穴，埋葬yi体 

2、兴办火葬场这一阶段是从1956年到改革开放之前。1956年，在一次中央的会议上，以老一辈无产阶1级革命家倡导身后实行火葬的签名活动后，拉开了我国殡葬改革和殡葬事业发展的序幕。 

3、建设殡仪馆改革开放以后，随着社会文明的不断进步，在政1府的大力支持下，殡葬事业有了较大发展，包括殡仪馆、公墓在内的殡仪服务机构，其经营管理日益完善，两个效益持续增长，具有中国特色的殡仪服务日益得到发展。 据不完全统计，中国殡葬业已拥有的殡仪馆、火葬场、公墓等3000余家，从业人员达40000余人。

生老病死是自然规律，死1亡是每个人都不可避免的，而葬礼是我们哀悼逝者，缅怀亲人的重要仪式。葬礼是个很庄严肃穆的场合，而且有很多繁杂的仪式。下面就跟着武汉殡仪服务一起去了解一下吧！  虽然哀悼期有很多仪式，但现在的哀悼期要简单得多，主要包括设立灵1堂、客祭、举行七场仪式等。一些葬礼安排被简化，葬礼期间的纪念活动也被避免。 

1、建立ling堂：在死者去世后，死者家属在他们自己的家中建立灵1堂，以向那些相信灵1魂不会死去并相信死1亡只是灵1魂摆脱身体束缚的人致敬。因此，灵1魂必须有一个安定的地方。随着时间的推移，演变成现在的灵1堂，作为向不同的人致敬的临时场所。 

2、客祭：灵1堂建成后，葬礼开始前，死者的亲友会前来悼念，这种方式过去被称为“开吊”，但现在被称为客祭。为了方便接待，在此期间也可以选择一两天作为祭祀的日期，并通知亲友前来参加追悼会。按照旧的仪式，亲戚和朋友必须跪三次，磕头九次。然而，目前的做法相对简单。亲戚和朋友通常先点燃三支香，然后向遗1像鞠躬三次，而死者家属会鞠躬四次。 

3、做七仪式：根据古代丧葬习俗，棺1材通常在七天后后埋葬。人们相信直到死后七天才知道自己已经死了。因此，“七大仪式”每七天举行一次，“七七”四十九天就结束了。这主要受佛1教和道教的影响。佛1教认为，除了令人发指的罪行之外，做了许多好事的人会立即下地狱，灵1魂不可能立即转世。没有转世的死人不是鬼。它是一种从死1亡到轮回的身体，等待轮回的机会成熟。因此，在死后的七个时期，孝或亲戚朋友可以邀请和尚为他做一些佛1教的事情，死者可以化身到一个更好的地方。