武汉殡葬一条龙-百年祥和殡葬服务公司

殡葬文化是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，武汉殡葬服务就是其中的一方面，殡葬文化集中了人们对死1亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答1案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期，殡葬一条龙，秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极1致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永1恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗1体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。

过去，我们对于武汉殡葬服务一直有个印象，认为殡葬服务就是以服务亡者为主。因此，如果家中的人还没有死1亡之前，那么千万不能让殡葬服务的人进入家中。否则，家中的人将会受到死1亡的威胁。这种让殡葬服务人员进入家中的作为，彷佛是将死1亡引进家中。所以，为了避免不孝的指控，一般人宁可等到家人死1亡才让殡葬服务人员进入家中，也不愿意让家人在临终时就见到了殡葬服务人员。

但是，这种做法对于临终的家人而言到底是好还是不好呢?其实是蛮值得重新思考的。因为，在殡葬服务开始交由外人处理之前，我们的殡葬服务基本上是由自家人处理的。在自家人处理的那个年代，临终关怀是属于整个殡葬服务的一环。所以，在传统殡葬礼俗中，我们发现临终是属于殡葬礼俗的一部分。由此可知，殡葬服务是无法脱离临终关怀的。

不过，随着时代的变迁，有关殡葬服务的部分逐渐脱离家族的掌控，使得殡葬服务的局限于殓、殡、葬、祭的死1亡处理部分。关于临终关怀的部分，则不再隶属于殡葬服务的内容。我们社会之所以有这样的演变，一方面来自于临终关怀被认为是属于私人的家务事，不太适合身为外人的殡葬服务人员的介入;一方面来自于社会上的死1亡禁忌，认为殡葬服务人员的进入会将死1亡带进家中。因此，临终关怀在殡葬服务中不但受到了忽略，还被认为是不可能存在的事情。

寿衣是专为去世的人准备的衣服，一般来说寿衣都是提前准备的，而且寿衣寓意长寿如意，那么要如何购买寿衣呢？武汉殡仪服务带您去了解一下！ 

1、寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔)；五领四腰，古语讲“九五zhi尊”。 

2、寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子又绝孙的谐音。 

3、寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让yi体遭受风吹日晒雨淋。 

4、鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐的世界。