黄陂殡仪馆-百年祥和(在线咨询)

仪式感是近年来经常听到的词汇。正如《小王子》里所写，“仪式感，就是使某一天与其它日子不同，使某一时刻与其它时刻不同。”为什么要注重武汉武昌殡仪服务？

我们身处匆忙变迁的时代，一切都在改变，除了身边的家人依然是自己熟悉的模样。我们生活时，给彼此仪式感；我们分离时，应当好好告别。

这是，葬礼仪式的必要。

很多人明明白白知道要在情人节、母亲节、父亲节、重阳节等等重要节日为自己心里重要的那个人带去自己的赤忱心意。鲜少有人明白葬礼仪式的意义。

一场丧事耗去不少钱财，更是伤神伤心。即便我们会因为不了解葬礼流程需要跟着殡葬服务人员的引导进行，但通常我们不会被解释为什么要做仪式。

灵1堂搭设完成，由长子请遗1像，点蜡烛，燃长明灯，上大香。这是供像奉灵仪式。

“生前看证件，身后有灵位”，黄陂殡仪馆，灵位是逝者身份的代表，也是逝者在阴1间的通行证。供像奉灵是葬礼仪式的开端，“点蜡、燃灯、敬香”这些看似常规的习俗却有它独有的蕴意，既祈望逝者能无牵无挂地走好身后的路，又忍不住传递对逝者的爱意与怀念。需要注意的是，敬香时通常由逝者长子上di一柱大香，有香火不断的寓意。

不同的地区在白事上也有所不同。这里武汉青山殡仪服务公司就给大家讲解一下中国白事有哪些礼仪吧!

一、老人去世

老人垂危到去世，儿女陪伴在旁俗称“送终”。送终是大事，是子孙后代的孝心。

老人去世后，要马上擦身换寿衣，很多老人会自己准备寿衣和棺1材，这让他们觉得不那么恐惧，至少他知道死后他穿什么睡什么。

老人去世后，要贴讣告。讣告一般贴在医院门口、小区门口、常有人路过的公告栏内。

一般守灵为3到7天不等，守灵时要请道士念经超度，孝子孝孙跪拜等仪式。在守灵期间会有亲朋好友过来，大家追忆老人，陪着一起度过守灵的这些天，让灵1堂不至于太冷清。

上山，这是本地的叫法，书面应该叫下葬。一般要赶在天亮之前将棺1材抬到山上（也有因为死因不同而白天下葬的），这一路上要敲锣打鼓吹唢呐，意为为死者请路，让他可以有条阳关道去阴1间。

二、成年人去世

成年人去世习俗与老人一样，不同点在于，如果其没有后代要尽快下葬。

三、未成年人去世

未成年人去世不能为其请路，且不可以葬入祖坟，总之一切从简；等到其年满18时要配阴婚，重启坟墓将两人尸骨兵在一起葬入祖坟。

看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？

其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。

 五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。 

什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。

颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。