武汉殡仪服务-百年祥和殡仪

所谓绿色殡葬，广义的定义是指充分运用***科学技术、***设施设备和***管理理念，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念，即推行殡葬改革，减少资源消耗，减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，更是人民对殡葬文化的全新认识，提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。

殡葬改革就是要以转型发展为主线，以跨越发展为目标，顺应时代发展大势和特征，深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战，坚持殡葬改革不动摇，促进殡葬事业发展不停步，提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准，提高殡葬服务质量，不断拓展服务项目，创新服务方式，实施服务品牌战略，增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，殡仪服务，绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导群众移风易俗，摒弃殡葬陈规陋习，消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德，继承和发展殡葬文化，用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力，逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度，加强火化焚烧、遗1体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新，在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生，维护公平正义，加大政1府公共财政保障力度，实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变，达到殡葬服务均等化。

在我国丧葬礼仪是很重要的，但是随着殡葬文化的改革，丧礼也在发生着改变。不过，很多流程还是保留下来了，比如登记、丧宴等等。下面就跟着武汉陵园一起去了解一下吧~ 

1、收礼 民间办丧事期间，丧家也有“人情”收入，并指派专人收礼登记，事毕向丧家交点。普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记详细，可作为将来回报的参考。追悼会上还备有的“签到簿”用来登记来宾。 

2、谢礼 追悼会上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为“奠酬”。常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。 高寿老人去世后，民间有办“喜丧”的风俗。亲朋好友要向丧家讨“寿碗”，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。 丧家为对来宾表示谢意，丧礼后，要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。

生老病死是自然规律，死1亡是每个人都不可避免的，而葬礼是我们哀悼逝者，缅怀亲人的重要仪式。葬礼是个很庄严肃穆的场合，而且有很多繁杂的仪式。下面就跟着武汉殡仪服务一起去了解一下吧！  虽然哀悼期有很多仪式，但现在的哀悼期要简单得多，主要包括设立灵1堂、客祭、举行七场仪式等。一些葬礼安排被简化，葬礼期间的纪念活动也被避免。 

1、建立ling堂：在死者去世后，死者家属在他们自己的家中建立灵1堂，以向那些相信灵1魂不会死去并相信死1亡只是灵1魂摆脱身体束缚的人致敬。因此，灵1魂必须有一个安定的地方。随着时间的推移，演变成现在的灵1堂，作为向不同的人致敬的临时场所。 

2、客祭：灵1堂建成后，葬礼开始前，死者的亲友会前来悼念，这种方式过去被称为“开吊”，但现在被称为客祭。为了方便接待，在此期间也可以选择一两天作为祭祀的日期，并通知亲友前来参加追悼会。按照旧的仪式，亲戚和朋友必须跪三次，磕头九次。然而，目前的做法相对简单。亲戚和朋友通常先点燃三支香，然后向遗1像鞠躬三次，而死者家属会鞠躬四次。 

3、做七仪式：根据古代丧葬习俗，棺1材通常在七天后后埋葬。人们相信直到死后七天才知道自己已经死了。因此，“七大仪式”每七天举行一次，“七七”四十九天就结束了。这主要受佛1教和道教的影响。佛1教认为，除了令人发指的罪行之外，做了许多好事的人会立即下地狱，灵1魂不可能立即转世。没有转世的死人不是鬼。它是一种从死1亡到轮回的身体，等待轮回的机会成熟。因此，在死后的七个时期，孝或亲戚朋友可以邀请和尚为他做一些佛1教的事情，死者可以化身到一个更好的地方。