百年祥和殡葬服务公司-汉口殡仪服务

随葬品是跟伴随逝者进入墓穴的物品，大家在学习历史或者是观看电视的时候应该都了解过。在古代，拥有随葬品的地位一般都是比较高的，但是随着社会的发展，现在随葬品的种类也越来越多，那么关于随葬品的讲究大家了解多少呢？今天武汉殡仪服务就带大家去了解关于随葬品的小知识！ 

 随葬品，是与逝者骨灰盒一同下葬到地下的物品，用以表达对逝者的美好祝福，祈求逝者庇佑在世的亲人。 随葬品一般不拘泥于固定形式，也可以将逝者生前喜爱的物品作为随葬品放入墓穴之中。一般情况下，随葬品需要摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸，西米缸，玉龟摆西面）。

儿孙、亲属往墓穴四角放一点黄土。谁动手谁戴红手套。 温馨提示：为保证墓穴安全、避免纠纷，金银首饰、电子设备等贵重物品禁止放入墓穴之中。从风水学角度讲，墓穴的内摆放金属制品或者电子设备也会形成不好的磁场，影响逝者安息。

看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？

其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。

 五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。 

什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。

颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。

殡葬，这样一个相对特殊的行业，亦归属于服务类。殡葬行业与其它服务行业虽有所区别，但侧重点是一样的，都注重于服务——人本服务——以人为本，客户至上。做到好的服务，令人满意的服务，作为服务人员首先应具备的，就是服务意识。下面武汉殡仪一条龙的小编给大家具体介绍一下。

服务意识是发自服务人员内心的;它是服务人员的一种本能和习惯;也是可以通过培养、教育训练形成的。具有服务意识的人，能够把自己利益的实现建立在服务别人的基础之上，能够把利己和利他行为有机协调起来，表现出 “以别人为中心”的倾向。因为，殡仪服务，只有首先以别人为中心，服务别人，才能体现出自己存在的价值，才能得到别人对自己的服务。 服务意识也是以他人为中心的意识。

拥有服务意识的人，常常会站在别人的立场上，急别人之所急，想别人之所想;为了别人满意，不惜自我谦让、妥协甚至奉献、牺牲。多为别人付出的人，往往得到的也会更多。缺乏服务意识的人，则会表现出“以自我为中心”和自私又自利的价值倾向，把利己和利他矛盾对立起来。从本质上说，这违背了人与人之间服务与被服务关系的规律。 殡葬服务是为人服务，不仅是为逝者服务，更是为生者服务。