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中国古代帝王陵寝,从战国时代建造陵墓始,下迄明清,经历了两千多年的历史,形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵,从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵,这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝,形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。武汉百年祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息,让生者得到慰藉。
由于炎帝、黄帝,还有大禹,他们都不是后来意义上的“帝王”,他们的陵墓的真实性也只能是神话与史料结合了。而整整开始中国帝王陵寝文化的,还应推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝虽然祚短,秦始皇陵的陵墓本身也并未发掘,但仅因俑坑的发现,就已在秦汉以后的中国帝王陵墓中,并有“世界八大奇迹”之誉。汉代以后长达两千多年的中国封建社会,因封建世袭政治体制的相对发展,导致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰,武汉墓地,绵延发展。秦朝的陵寝主要由封土而成,因此人们用山陵比作高统治者,把高统治者去世隐讳地称为“山陵崩”。秦朝皇陵规模上是的。
公墓即公共墓葬群,是在相对较小的区域密集埋葬多人的尸骨,如农村的家族墓地和成市的商业墓地都属于此种,这也是国家提倡的殡葬方式,从风水上讲,能够被选为公共墓地的地方,整体而言,风水都不至于太差,尤其是家族墓地,往往是经数代人的研究和讨论,在可选范围内选出风水1好、风险1小的地方作为墓区。公墓与个人墓地都是阴宅风水,本质是一样的,但两者又有不同的特点,而且葬于公墓也有一定的风险。