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殡葬文化是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,武汉殡葬服务就是其中的一方面,殡葬文化集中了人们对死1亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答1案永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期,秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极1致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
整个土葬时期,实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了使死者的得到永1恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬,一方面是人们对土地十分依赖和留 恋,此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今,我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展,物质文化的生活不断丰富,人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗1体的需求,逐步上升到满足人们精神需求的高度。
参与白事的时候,是会有一些讲究,这个是要大家自己先和家里老人进行沟通交流,这样才不会乱了节奏。下面武汉陵园来为大家讲解参与白事哪些事不能做。
要说农民在意的事情,那么除了红事应该就是白事了,红事指的就是结婚一类的喜庆事,在农村这样的事情讲究的就是一个热闹。而白事指的就是丧事,这样的事情就要特别的显示其庄重性,在农村,办理白事的时候有着很多的规矩,也有很多的禁忌。如果是农村老人的话,对这些方面可能比较了解,但是大多数的年轻人知不知道。在很多农村地区如果遇到了农村“白事”,千万别做这3件事,其中大有讲究,一定要多多的了解,免得惹主人不高兴。
1、不能在抬棺1材的时候说“重”
农村白事首先不能做的一件事就是抬棺1材的时候不要说“重”。在老一辈的农村人看来,抬棺1材的时候做了这样的话,那么周围的xiao鬼都会听到,并且纷纷过来,棺1材会变得越来越重,抬棺1材的人也会越来越累。虽然现在的人都觉得那是一个迷1信的说法,但是由于是老祖宗留下来的传统,大多数的人保持着宁可信其有不可信其无的态度,所以一般不会说这个字,这也是为了表达对故人的尊重。
2、亲人去世不能说“死”
农村白事二件不能做的事就是亲人去世不可以说“死”。这个其实是非常好理解的,也算不上是什么迷1信,因为已经逝去的人,我们应该给予他们足够的尊重,所以要说一些尊重的话,虽然他们确实是死了,但我们也不能做死,可以说走了,去世了,过世了之类的。按照农村老人的说法,我们这样的做法,就算是被死去的人听到,他们也会觉得舒服一些。
近些年,中国经济可以称得上是飞跃发展,武汉殡葬服务提倡绿色环保的理念,在物质文化得以满足的情况下,殡葬行业的陋习却有越演越烈的趋势,集中表演在大操大办, 占用田地林业资源,影响市容市貌等。并且逐渐开始有了攀比的情况,普通人家如果有亲人去世,搭建灵1堂,燃放礼1炮,表演节目,众多 丧事活动动辄要花去几万元,稍微好一点的大概就这一项就有六七万开支,有些甚至花上二三十万办一场丧事。不仅如此还严重影响了交 通以及居民生活环境,在入土为安的思想下,很多人占据了田地和林业来建墓,土葬用地大大增加。
要改善这样的殡葬现状,殡仪服务公司,应当从四个方面着手:
一、兴建公墓,并做好做实配套工作。将公墓建设列入重点,同时规范行业内各个项目的收费标准、服务内容、服务程序、服务承诺,并 做好服务监督,提升整体的殡葬服务标准,让人们更加容易接受公墓。
二、营造声势,增加宣传力度。通过电台,广播,电视,网络等方式宣传国家关于殡葬改革的相关要求、国家公1职人员违反殡葬管理政策 法规的问责规定、殡葬改革知识问答等,让人们知道棺木、封建迷1信殡葬用品制造是属于违禁违1法行为。
三、明确责任主体。调动各级负责人关于殡葬行业改革的积极性,并将责任落实到具体的个体,明文规定职责和责任,并与年终评先、评 优资格想关联。
四、规范石材行业,取缔制碑行为。取缔一些专门制作墓碑、无证无照的石材加工企业,并且全1面规范行业,从***上切断殡葬陋习来源 。