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看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？

其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。

 五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。 

什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。

颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。

在我国丧葬礼仪是很重要的，但是随着殡葬文化的改革，丧礼也在发生着改变。不过，很多流程还是保留下来了，比如登记、丧宴等等。下面就跟着武汉陵园一起去了解一下吧~ 

1、收礼 民间办丧事期间，丧家也有“人情”收入，并指派专人收礼登记，事毕向丧家交点。普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记详细，可作为将来回报的参考。追悼会上还备有的“签到簿”用来登记来宾。 

2、谢礼 追悼会上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为“奠酬”。常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。 高寿老人去世后，民间有办“喜丧”的风俗。亲朋好友要向丧家讨“寿碗”，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。 丧家为对来宾表示谢意，丧礼后，要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。

殡葬礼仪改变的意义　　

首先，实行遗1体火葬，改掉土葬，减少殡葬用地，节约自然资源，有利于变快经济可持续发展。　　

其次，清理限定区域内的散葬坟，实行集中到公墓、骨灰楼（堂）安置，有利于加强环境保护，改好投资环境。通过加强管理，还可减少因拜祭引起的山火，保护山林。　　

第三，破除丧葬旧俗和封建迷1信，实行葬法与葬礼的改变，采取不占地或少占地的骨灰处理方式，有利于树立科学、文明、健康的生活方式，简化丧事，减轻群众办丧负担，提高人们的生活水平和质量。　　

第四，一般人对于棺1材会有恐惧感，如果火葬就可以避免了。

　菊花常见的有黄色和白色两种,菊花的花语中含有高洁，长寿，怀念的意思,菊花可以用来表达对某人的怀念,但是整束的黄色或白色菊花,因为色调太过低沉,容易引起忧伤的情绪,如果要送人的话一定要添加色彩鲜艳的花朵点缀,在葬礼上采用大量的黄白色菊花,参加葬礼为什么都用菊花？武汉殡仪一条龙解答。　　

其实,在葬礼上送花是近现代才有的事情.古代都是三牲,五牲近现代从外国学来的,葬礼上送花.国际上通用的,菊花的花语是离别,伤怀.而中国人本来在这些情况下.就喜欢用黄白色.五四运动的时候,lie士常用.　　

在《红楼梦》中的众首菊诗，更是牵肠之笔。从这些菊花的典故上，我们可以很明显的看出来，古代诗人对菊花的喜爱。菊花以它凌霜而放，西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高洁情操，赢得了人们的敬佩与赞赏。　　

在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。武汉殡仪一条龙认为，随着西方文化的侵入，菊花在西方的含义也随之传入中国，菊花的哀悼含义逐渐取代了其隐士之花的含义，成为了众所周知的墓地之花。